– La Prensa – Venezuela –
Transitando por lo más alto hoy Expresión política de cada ciudadano., “el derecho a elegir a quién se le dará autoridad suficiente para ejercer la responsabilidad de dirigir el destino del país en el futuro”; Buscando puntos de reflexión sobre la difícil situación que afrontamos, tomo las palabras escritas por Alicia Villar Ezcura de la Universidad Pontificia Comilla. Madrid, “hizo una excelente obra sobre el deseo, la libertad y la justicia. Maquiavelo”, guía y conductor de muchos políticos que aplicaron sus enseñanzas para bien o para mal.
Rápido:
– La Prensa – Venezuela –
Ambición:
El origen del conflicto y el círculo de la degradación.
En 1509, Maquiavelo compuso el verso Capitolo della Ambizione, con ecos lucrecianos, en el que elabora sobre la ambición y resume la antropología que subyace a sus ideas políticas.
“En todos lados
La ambición y la codicia vienen
Estaban en la tierra, cuando nació el hombre,
Ellos también nacieron; Y si no están allí,
Nuestro reino será muy feliz.
…
Concordia fue expulsada por ellos
Y para mostrar tu deseo infinito
Llevan en sus manos un cántaro sin fondo.
y demostrar sus altas capacidades
Una vez que puedan al principio
Un pecho ambicioso, un pecho tacaño,
Cuando los hombres vivían desnudos y privados
Afortunadamente, y cuando no fue
Ejemplos de pobreza y riqueza.
Se encuentran detalles de su peso en sus Cuentos de Florencia y especialmente en el Discurso Ambición humana y su asociación con otras emociones negativas. Tiene un gran poder en el corazón humano y nunca lo abandona por muy alto que llegue. De hecho, los hombres “pasan de una ambición a otra” y aunque al principio sólo intentan evitar el daño, luego dañan a los demás. Maquiavelo transforma el juicio clásico sobre la ambición excesiva de los hombres en su afirmación de que los hombres nunca parecen tener suficiente. Porque la naturaleza ha formado al hombre de tal manera “Se puede pedir todo, pero no se puede conseguir todo, el deseo siempre es mayor que la capacidad de lograrlo, lo que lleva a la insatisfacción y la insatisfacción con lo que hay”.
Si se trata de tomar una decisión de la que depende enteramente la salud del Estado, entonces nadie debe pensar en lo que es justo y lo que es injusto, en lo que es bueno o en lo que es cruel, sino que debe tomar una decisión firme. El partido que salva al estado Y sigue…
¡Tu libertad!
Este artículo sistematiza El concepto de antropología de MaquiaveloAquí es donde surge la importancia de conocer las emociones de las personas y adquirir sabiduría política. Maquiavelo creía que los seres humanos son maleables, de modo que una emoción puede ser combatida y resistida por otra.
Desde esta perspectiva, se analiza el papel que desempeñan la ambición y la libertad humana en Maquiavelo, a la vez como fuente de conflicto y degradación y como estímulo para alcanzar el objetivo más elevado.
El adjetivo maquiavélico se utiliza para describir a una persona que combina inteligencia con depravación, que actúa con astucia, hipócrita y engañosa para conseguir sus objetivos, sin considerar ninguna consideración moral.
El maquiavelismo es la esencia perfecta del arte de la manipulación y una guía eficaz para mantener una posición de poder. “Esta es su observación específica.el príncipe“Además, las medidas excepcionales que el gobernante debe tomar para mantener el poder y la llamada razón de Estado, que se puede llamar el “mito del maquiavelismo” y surgió como la simple expresión de un pensamiento muy profundo. Más complejo y sutil.
A pesar de ello, y a pesar de la frecuente yuxtaposición de la figura de Maquiavelo y sus interpretaciones contradictorias Teoría política, es común considerarlo como el impulsor decisivo del arte de la política. No en vano, sus obras fueron leídas por grandes teóricos del pensamiento político posterior. Montesquieu y Rousseau, entre otros, acusaron su lectura, aunque sus posiciones a veces se presentan como contrapuestas.
Y la realidad es que, en general, la gente no entiende cómo funciona el mundo, por lo que cometemos errores que son más graves cuanto más importante es lo que están haciendo. Esta explicación de aparente ignorancia se debe a la creencia en la naturaleza aleatoria e impredecible del comportamiento humano. libre albedrío humano Parece necesario abandonar un comportamiento homogéneo, uniforme y atemporal. Junto a esto, caemos en el error de ignorar el conocimiento del comportamiento pasado. En cambio, Maquiavelo defiende la existencia de una cierta permanencia, ya que los hombres “nacen, viven y mueren iguales” y se verifican los mismos deseos, cuando se consideran las cosas presentes y antiguas. A partir de ahí juzga su valor.
Por tanto, el método seguido por Maquiavelo es inductivo. Comienza examinando cuidadosamente acontecimientos notables del pasado y ejemplos específicos de su época; Luego postula constantes y generalidades, que admiten excepciones, con miras a predecir los acontecimientos que amenazan a cualquier república.
Quien “no quiera escribir imaginaciones y sueños, debe afrontar las cosas, y esto lleva tiempo”, escribió Maquiavelo en una carta de 1502. Su realidad no está inspirada en las tradiciones medievales de la naturaleza humana corrupta, sino en la literatura.
Las leyes no vienen “de arriba”, pero son necesarias para que los hombres no caigan en la desobediencia. el estado Es el determinante de la estabilidad y la garantía de la seguridad, por lo que la patria se convierte en un valor absoluto. Todo estará permitido para salvar las condiciones de libertad e igualdad política inherentes a la república.
“Es deber del hombre bueno enseñar a otros el bien que no ha podido poner en práctica por la desfavorabilidad del tiempo o de la fortuna, para que haya muchos hombres dignos, uno de los cuales, más querido al cielo, ponerlo en práctica.”
Maximiliano Pérez Apóstol
– La Prensa – Venezuela –
