Soy gente divertida que siempre está caminando. Crítica a la Iglesia y al Papa. Estas son las personas que están menos capacitadas en estas materias. Nunca han leído una encíclica ni son habituales misa dominical Donde, al menos, aprenderán algo de las homilis. Claro, de lo que siempre están hablando. Sumo Pontífice Lo que se debe o no decir, así como las circunstancias en las que debe intervenir la Iglesia. Es la arrogancia de la ignorancia.
¿Sabes algo sobre este hombre? Doctrina social de la iglesia.? Un poco, todo lo social suena a socialismo y hay poca distancia entre éste y el comunismo. Sin embargo, la dimensión social del Evangelio estuvo siempre presente en la Iglesia. en La predicación de Jesucristo La preocupación por las personas indefensas, marginadas y marginadas de la sociedad es primordial. Dijo que no vino a buscar a los justos sino a los pecadores, no a los sanos sino a los enfermos. Advirtió a los fariseos que las rameras y los recaudadores de impuestos entrarían antes que ellos en el reino de los cielos porque habían oído y seguido la predicación de Juan el Bautista.
Desde tiempos inmemoriales La dimensión social del evangelio de la iglesia estuvo presente. Los Padres de la Iglesia hablaron del significado social de la justicia y los médicos San Agustín y Santo Tomás de Aquino, tocó mucho lo que hoy llamamos moralidad social. “Pero fue de Papa León XIII Cuando la doctrina social de la Iglesia alcanzó un notable desarrollo. Surgió del conflicto entre el Evangelio y la sociedad industrial moderna y tuvo como marco la llamada “cuestión social”. (Domenech Mele, El cristiano en la sociedad; este libro, que cito aquí palabra por palabra, es la base de este artículo).
De las varias encíclicas importantes de León XIII, la más notable es la de 1891, Cosa nueva que trata sobre las condiciones de los trabajadores provocadas por la Revolución Industrial. Drama que remueve la conciencia, así Carlos Marx, que dio origen al marxismo y sus derivados, el comunismo y la izquierda radical que tanto daño han hecho al mundo. Esta ideología extrema y atea, que busca proteger al hombre de la explotación, en última instancia lo magnifica y destruye su dignidad como persona.
La Iglesia sigue preocupada por los problemas sociales y los cambios repentinos en la sociedad. En 1931, 29 afrontó la gran crisis económica y a cuarenta años de su publicación de cosas nuevasPío XI publicó la encíclica año cuatrimestre, a favor de la reestructuración del orden social. Preocupado por el fascismo, le planteó varias objeciones en la encíclica no necesitamos del mismo año. Condena del nazismo, el Estado totalitario y las tesis raciales en la encíclica de 1937 con ardiente preocupación, En alemán, la única encíclica papal en una lengua distinta del latín. ¿Quién dio esta información a Pío XI? Su nuncio en Berlín, el cardenal Eugenio Pacelli, fue el futuro Pío XII. en Divino Redentor También a partir de 1937 denunció el comunismo ateo.
¿No ha hablado la iglesia cuando debería? Bueno, sí y también silenciar la cordura que salva vidas. al gran Papa Pío XII Está ensombrecido por su silencio ante el Holocausto. Una sombra proyectada por el comunismo y que eclipsó a muchos judíos, cerrando el camino hacia el altar del Santo Pontífice. Y, sin embargo, este silencio salvó a miles de hebreos.
Pío XII emitió varios mensajes radiofónicos memorables, entre otros: Solemnidad (1941), por el cincuentenario Cosa nueva y Bondad y humanidadEn la Navidad de 1944. En el primero enfatiza el orden social y en el segundo enuncia reglas para el uso adecuado de la democracia. Fueron años de persecución nazi contra judíos, disidentes y cristianos. El Papa guardó silencio, pero silenciosamente ordenó a los párrocos de los conventos y de las parroquias que emitieran certificados de bautismo falsos a los judíos para ocultar a los perseguidos. ¿Y la encíclica de condena del Holocausto? No sabemos si intentó escribirlo o no, pero sí sabemos que un suceso horrible pudo haberlo detenido. El Vaticano es un estado que no tiene un ejército para atacar o defenderse.
pérdida Obispo holandés Publicaron una carta pastoral contra los excesos del nazismo. La reacción fue inmediata y desencadenó una terrible cacería de judíos y de muchos sacerdotes católicos en toda la zona. Edith Stein, el filósofo judío alemán que se convirtió al catolicismo y aceptó la profesión de carmelita descalza, fue enviado por su congregación a Holanda para salvarlo de la persecución en su país. También tenía una hermana seglar con ella, que escapó del Holocausto, pero este los alcanzó. El 2 de agosto de 1942, fue expulsada por la fuerza del convento holandés con su hermana. Los subieron a un tren que viajó 7 días para recoger la presa. El 9 de agosto llegaron a Auschwitz y fueron llevados directamente a las cámaras de gas. hoy Santa Teresa Benedicta de la Cruz. ¿Qué no harían los monstruos del nazismo después de publicar una encíclica papal condenándolos? Habrían destruido Europa. El silencio detiene la fuente de sangre.
Juan XXIII Emitió dos encíclicas importantes: madre y maestra, de 1961, habla del cristianismo y del progreso social; el otro, paz en la tierra, de 1963, sobre Derechos Humanos, Convivencia Social y Paz. Extiende el enfoque doctrinal social de la Iglesia a los problemas sociales globales. él Concilio Vaticano II Todo esto profundiza las enseñanzas, las amplía, especialmente en la constitución sacerdotal. alegría y esperanzaDesde 1965.
Pablo VIEntre varios documentos, sobre todo, las encíclicas expresan su preocupación social Desarrollo humano, de 1967, donde habla del desarrollo humano y aparece su famosa frase: “Desarrollo es el nuevo nombre de la paz”. y letras ochentaDesde 1971, una advertencia para la acción frente a las ideologías contemporáneas y otros problemas.
Juan Pablo II Reabre la preocupación por todas estas cuestiones con amplitud y riqueza y nos deja una valiosísima encíclica sobre el tema: ejercicio laboral1981, sobre el trabajo; ansiedad social1987, sobre desarrollo; 100 añosCentenario de 1991 Cosa nueva-, sobre el orden económico, la cultura y el Estado. Su preocupación por la moral social se articuló en las encíclicas La gloria de la verdad1993 años El evangelio de la vida., 1995. y en otros documentos, demasiado largo para enumerarlos. Por la misma razón y porque son más recientes y más fáciles de conseguir, ignoro las aportaciones de Benedicto XVI y Francisco en materia social.
Lo que quería demostrar es que la Iglesia está siempre presente y activa en los problemas de este mundo. Lo cual no puede ni debe ser parcial en ciertos casos particulares, porque la venganza de los tiranos hará más daño que alivio a las víctimas en sus manos. ¿Qué podría pasar con el obispo Rolando Ávarez o sus familiares, en Nicaragua, con una declaración clara de Francisco?
Nuestra Iglesia, con todas nuestras faltas, nosotros, sus hijos, somos siempre uno, santo, católico y apostólico.
Alicia Álamo Bartolomé
