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El Koai Fung Hin Gallery Regalo EspejoUna exposición dedicada al modernista latinoamericano Oswaldo Vigus (1923-2014). La exposición, que se combinó con Art Basel Hong Kong 2021, regresó de París a Venezuela en 645, celebrando la creatividad integral del artista en el artista, la escultura, la cerámica y el tapiz, cubre la práctica artística de los bims, las portadas en su carrera.
12 años después en París, Bims regresó a su país con una visión clara: la conciencia ancestral de América Latina fue tomada en un mundo que se movió hacia la modernidad. Como él dice, «Nuestra realidad es tan sobrenatural que incluso a pesar de nuestra política Deseo prácticoEs Altru La realidad mágica, mítica y estadounidense parece ser menos que la vida diaria de nuestras grandes ciudades. “ Como resultado de este enfoque, el haz conduce al desarrollo de un trabajo asociado a su entorno cultural, donde los mitos ancestrales y la ansiedad contemporánea están involucrados como un espejo en un espejo.
Muchacha Estadística híbrida Los que hacen populares sus obras son el testimonio de su atracción por las culturas pre -colmbianas y africanas combinadas con la abstracción y la dinámica del modernismo europeo. Pedazo Prosperidad (1967), estas figuras emergen como una entidad viviente formada por paisajes. Para Beam, “Diferentes ingredientes naturales como plantas, insectos, tierra y minerales nunca deben ser diferentes”. Por lo tanto, estas cifras no solo alentaron el pasado, sino que también enfrentaron los desafíos actuales, como la urbanización, el crecimiento económico y la lenta desaparición de los paisajes naturales.
El siguiente trabajo, como Aphorifers tropicales (1976)Muestran una conversión a formas más definidas y animadas, con la forma definida y los colores terrenales que vuelven a confirmar sus personajes en un mundo en un cambio constante. En su práctica, las vigas buscaron coexistencia entre la naturaleza y el progreso, preguntando: ¿Llevar la naturaleza y el progreso puede coexistir juntos y florecer? ¿O entendemos cómo el progreso no es más que maya? “
La versatilidad de Beam se refleja en la búsqueda de diferentes medios, como esculturas Divinidad lunar (1987) Y Cerámica Brujita xi (1981)El Para el artista, cada elemento tenía un significado de Tihassic cultural e histórico. Su flujo en tapicería, incluido el trabajo, incluido Dos entidades (2004), las técnicas demostradas tradicionales muestran la capacidad de renovarlas y atribuirlas a la sensibilidad contemporánea.
Durante este tiempo, Haz Él profundizó la dimensión espiritual de su trabajo, describiendo su proceso creativo como Shaman, que provocó las fuerzas invisibles de su legado. Como se menciona como: “Los personajes ficticios de nuestro mundo indígena … nuestra tradición es bonita, casi ausente … La tradición de Estados Unidos ya no es visible o escrita. Todo debe resucitarse en el poema del peruano Cajer Valzo.
Espejo, Inspirado en el título de un texto en el poeta mencionado anteriormente, permite que el universo creativo de Beam vincule el universo: superposición de mitos, realidad y culturas. En sus últimas décadas, las estadísticas de cuentas se redujeron al tamaño requerido, expresando las habilidades del dibujo de los niños y conectando al humano con la naturaleza en sus estados más primarios. Estas composiciones gráficas, que piensan en las pinturas de cuevas y el arte del graffiti, son una perspectiva de la ficción expandida del artista.
“Hay una constante en mi trabajo: tratar de recuperar nuestras conexiones físicas y espirituales con la naturaleza. Todo es toda la parte, como un espejo mágico que refleja lo que no queremos ver.“
Oswaldo vigus: Voz en el espejo, Muestra que se abrirá a la Galería Fung Hin en Hong Kong el 21 de febrero, el público invitó al público a explorar la herencia de Oswaldo Vigas, un soñador que pudo conectarse con ancestral y contemporáneo, visible e invisible, es un soñador, es , visible e invisible.
oswaldovigas.com
Catálogo.
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