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Su pobreza y el predecesor afroamericano han superado todas las adversidades del estado social, Henry Osawa Tanner Ella opera significativamente la escala como pintora de social y biblia en los Estados Unidos y Francia, un país que aprecia su trabajo independientemente de su piel, pero su extraordinario lienzo piensa que una influencia impresionista personal transparente es valiosaEl
Nació en la Primera Guerra Moderna, la Guerra Civil estadounidense, la escena de la importante batalla de Gettsburg en 6363, en 1850, el estado sindicalista y el norte de Pensilvania. Su curioso se derivó del segundo nombre. OswatomiLa ciudad de Kansas, donde el militante blanco, John Brown, comenzó a promover su anti -creño en el 86. Morirá en la ciudad de Luz en 937, primero fue reconocido como un pintor afroamericano y fue reconocido a nivel internacional y resistió las propuestas para que los líderes negros se unieran a los antisilisistas.
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Pasó su infancia en un país donde el conflicto armado separatista grave fue curado de las heridas. El hijo de un esclavo negro en el estado sur de Virginia, que pudo huir del norte para el ferrocarril subterráneo, mejora el drenaje secreto por anti -saclez, para lo cual logró establecerse como un abolicionista del norte, donde ocupó tan un profesor de escuela. Sara Miller era su nombre y el Metodista Africano Episkopal se casó con el sacerdote de Benjaman Tanner.
Sus estudios iniciales fueron en literatura y no tenían en las artes que pudiera creer. Visite el Seminario Teológico Occidental en Avenue College y Pittsburg. En 1864, descubrió el activismo antisamente político en Pittsburg y lo que sería la pasión de toda su vida, pintura. En 1879 entró en una academia de pintura donde era el único estudiante de color: el Academia de Bellas Artes de PensilvaniaEl Conoce a Thomas Ekin, un novio de realidad óptica formada en Francia, que no es utilizado por el cadáver, lecciones fisiológicas, modelos de carne y sangre y yeso, como lo usó y lo convirtió en su discípulo favorito.
Enseñó en la Universidad de Clark en Massachusetts, donde el sabio dominicano Pedro Henrecase Uriana en el siglo XX Argentina debe apoyar el clima dividido dividido. Fue a París en el quinto, pero estuvo allí hasta su muerte en 937. Fue a la prestigiosa Academia Juliana, donde Arturo Venezolan Micheleo, Emilio Boggio, Cristbal Rosas, Federico Brandt y Martin Towar y Tover y Tover, el maestro Jean Paul Lawrence (1838-1921). Se unió al American Student Club de París y se adaptó a la vida de la capital francesa, donde el racismo se redujo considerablemente en ese momento. A menudo visitaba el Museo del Louv para estudiar las obras de Chardin en los hermanos Le Nine Jin Batist, realista Gustavay Quibette, Jan Batist. París ha sido un foco del movimiento de pintura impresionista desde 1875, pero tuvo cierta influencia de él, fluyendo un producto visual misterioso de étnico y religión.
Entre 1893 y 1894 dibuja sus aceites afro -tópicos más famosos: Lectura Banquero Y AgradecidoEl Una abuela le enseña a un niño a tocar los materiales populares de la ascendencia africana, que se extiende en el sur profundo, en la atmósfera de la luz bastante brillante que viene de los personajes. Otras pinturas, un hito en la industria afroamericana, repite una escena de paternidad, pero en una mesa frugal con comida y luz similar que proviene de la pared posterior. La piel negra de los personajes permanece de tal manera que las imágenes de estos pares se destacan con este par de telas donde los cuentos y religiones populares del sur son transparentes en la lucha contra los estereotipos étnicos.
Se casó con un virtuoso cantante de ópera de la fuente nórdica en 1899, Jesse OlsonUna relación desigual que es la siguiente de Virginia Walker de la siguiente manera: “¿Alguna vez has oído hablar de la señorita Olson en Portland? Creo que tiene una hermosa voz y vino a París para el cultivo y se casó con un artista oscuro … Es un muy talentoso Pero el hombre negro. Estaba separado, vendiendo a la familia a Les Charmis, donde estaban felices. Fueron enterrados uno al lado del otro en el cementerio Saax, Hats-D-Sine. Tenían un hijo, Jesse, que sobrevivió a su padre.
Siente la intensa crisis de conciencia que induce los pasajes de los Evangelios en su producción. Viajó a los lugares sagrados, como en agosto hace medio siglo, para ver y probar la situación realizada como editor Grabadora cristianaLa revista Black Property más grande de los Estados Unidos.
Tanner tiene una relación dialéctica entre la raza y la religión, Kelly Janet Baker dice que su fuente metodista episkopal africana es una compañía de fe que proporciona una lente religiosa y la hace misteriosa visual. Para el curtidor La pintura era una forma de conectarse con los visitantesSin embargo, también fue un acto de devoción religiosa cuando sus pinceles se tocaron en el lienzo. Según algunos estudiosos, Bakar también dice que la religión es integral de la experiencia afroamericana. La raza y la religión se hablan entre sí en sus vidas y en su arte.
Influenciado por el vívido color impresionista y una espiritualidad simbólica, sus obras se han vuelto gradualmente libres de manejar colores como las joyas. Tu foto Daniel en ella Pozo de león El Salón de París de 1896 recibió una mención de honor. El gobierno francés fue adquirido Resurrección de Lazaro Para el Museo de Louv en 1897.
Después de que comenzó la Primera Guerra Mundial, Tanner trabajó para la sección de información pública de la Cruz Roja Americana en Francia. Se le permitió atraer en la región militar avanzada en la quinta y su presentación de soldados afroamericanos es prácticamente único entre sus contemporáneos.
Tanner se retiró de la vida terrenal en 937 cuando Pablo Picasso pintó su famosa imagen Geornika, Que se publican en París y en ese momento NegruraEl evento infinito de la cultura que probablemente creó el Hendura en la visión espiritual de Tanner de IC.
Luis Eduardo Cortes Rierra
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