– La Prensa – Venezuela –
D creencias religiosasAunque sujeta a doctrina, la simbiosis no es inmune ya que está sujeta a una evolución inevitable en un marco sociopolítico determinado.
Apenas queda un recuerdo nostálgico de la procesión de la segunda mitad del siglo XIX, que bordea la meseta hasta la cruz blanca de la iglesia de Claret, que es materia prima de los cronistas.
A lo largo de ese acto de fe mariana 167 años Ha pasado por la prueba del cambio inevitable a medida que la historia avanza en perpetua renovación.
Las transformaciones son producto de la influencia creativa del hombre sobre el entorno en el que trabaja en su lucha por la supervivencia.
Desde 1856, cuando comenzó la procesión anual, y los albores del siglo XX, hemos sido uno Membresía conservadoraCon una creencia muy arraigada, que se comunicaba a través de la palabra hablada o radio Bemba, prensa escrita y radio.
Hasta las décadas de 1950 y 1960, Barquisimeto era un pueblo bucólico. Durante la dictadura perezjimenista se registraron registros relevantes Cambios en la infraestructura de la ciudad como parte del progreso En orden de ingredientes. La ciudad de unos 100 mil habitantes llegó a la calle 50 y luego se expandió a la 62 después de la inauguración del monumento obelisco.
Luego en los años sesenta fuimos testigos de esa etapa. Transición en el ámbito sociocultural. En otoño se grabaron serenatas y patines de diciembre, y aparecieron discotecas norteamericanas para entretener a los jóvenes. Estos son algunos de los cambios que se produjeron en esa etapa.
La procesión recorrió luego la calle Comercio o Avenida Vente hasta la Iglesia de San Francisco, catedral de la época. Un recorrido corto y en tiempo acorde a las dimensiones geográficas de la ciudad.
En enero de 1969 se registra la inauguración de la nueva iglesia Catedral Metropolitana en la Avenida Venezuela. Es una realidad que afecta Ruta de la procesión Prolonga así como la duración. Desde entonces la ruta se ha ampliado a 7,5 km pasando por Morán y Venezuela. Entonces la estancia del ídolo en los templos fue de aproximadamente una semana, lo que desde entonces ha cambiado.
Poco a poco, la ciudad creció hacia el oeste y el norte y aparecieron nuevos templos que sumaban más de veinte. Hasta entonces las calles se adornaban con arcos, al paso de la procesión, los cuales desaparecieron como era costumbre de los habitantes del Barquisimeto rural.
Después de más de siglo y medio, el panorama ha cambiado en todos los aspectos. Estos cambios van desde espirituales, culturales, arquitectónicos, económicos, filosóficos, sociales y psicológicos. Hemos pasado de una sociedad tradicional a una sociedad de masas más abierta al mundo exterior.
El marco en el que se inserta. Imagen de Kumari Es la modernización de la ciudad iniciada durante el gobierno de facto del General Marcos Pérez Giménez, su transformación en una cosmopolita y la globalización actual con la tecnología digital.
La nueva catedral sumó una nueva zona industrial más tres universidades, a saber: UCLA, UPEL y la Politécnica.
Arquitectónicamente se han agregado al desarrollo La Estación y Obelisco Bararida, Concordia y José Gil Fortul. Respecto a la calle, la prolongación de la Avenida Libertador y Venezuela.
En materia de comunicación, en 1970 Radio Mundial comenzó a transmitir en vivo en tricolor. procesión Incluidas unidades móviles equipadas con equipos de radioaficionado de 2 metros. Más temprano, los hermanos Segura hicieron dos pases al inicio y al final de Radio Berquisimeto.
El número de templos aumentó a más de 70, reduciendo el tiempo entre ellos a dos días.
La figura ahora tiene un carro móvil para un traslado rápido de un lugar a otro. Con motivo de la pandemia de Covid-19, Chitra tuvo a bordo un desfile excepcional.
La procesión también es cubierta por televisiones regionales, entre ellas PROMAR, pionera en este tipo de retransmisiones. Más el resto de los canales regionales que ahora se suman a la Arquidiócesis de Barquisimeto.
El uso generalizado de teléfonos celulares por parte de la población permite saber instantáneamente dónde se encuentra la imagen a través de los feligreses y las redes sociales.
De este modo Divino Pastor Ha dejado de ser regional y se ha vuelto global, ya que la procesión se conoce en vivo en todo el mundo gracias a las tecnologías de la información y la comunicación.
La actual comitiva se presta al ejercicio del periodismo temporal para cubrir en vivo paso a paso, en este sentido un antecedente del diario El Impulso, que lo asume con aparente dinamismo. “Ahora mismo” Estilo radial.
Desde el punto de vista organizativo, la santa figura está ahora acompañada por un cordón de mil jóvenes debidamente formados. Además, se han desplegado más de 2.000 agentes de seguridad y se han establecido puestos de control para hacer frente a situaciones de emergencia.
En el caso de la pintura, la imagen es captada por distintos creadores con murales, cosa que no había ocurrido antes nos referimos al artista. Armando Villan En la esquina de la calle Venezuela y Andrés Bello. Arte callejero para entretenimiento visual de la congregación.
Mientras que en la música trasciende su creación ordinaria. La pequeña orquesta de Mavre. Hoy gaitas, trastornos, pasajes, valses, pops, baladas, fusiones con lo sinfónico de manera poco ortodoxa con aspectos destacados del sonido barquisimetano universal. Gustavo Dudamel.
También Radio Teatro compuesto por Humberto López y dirigido por Giordano Grosso para las emisoras del Palacio Radial desaparecidas en los años 1970.
El hecho es que el paisaje de la ciudad ha cambiado significativamente. Hoy estamos en Barquisimeto, el centro comercial cosmopolita donde la gente no sólo se divierte sino que también compra en la plaza.
Estamos ante otro tipo de creyentes con tecnología digital equipada con filo cósmico para informarnos al instante sobre esta fecha religiosa del estado Lara.
Es una procesión acorde a los cambios y nuevos tiempos que se avecinan este 14 de enero de 2025 en Varicusimeto Provincial con la actual globalización de la vida humana.
Freddie Torrealba Z.
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