Murió en Caracas hace unos días. Chalbaud rumanoLorenzo fue bautizado como uno de los tres integrantes de Batalen, periodista de El Nacional. La Santísima Trinidad del Teatro Venezolano: Los otros dos, José Ignacio Cabrujas e Isaac Chocron, fallecieron hace unos años.
Román nació el 10 de octubre de 1931 en Mérida, Venezuela. Inició su carrera teatral mientras estudiaba en el Liceo Fermín Toro.Se matriculó en teatro experimental de la mano del famoso teatral Alberto de Paz y Mateos.
En los años cincuenta exploraría e interiorizaría su vocación. Tres estrenos dramáticos: paredes horizontales (1953), Kishore Caín (1955) y Una solicitud de adopción (1958) y su debut cinematográfico en 1959 Kishore Caín. Su obra más representativa, escrita a los 36 años, es su madurez teatral ángel aterrador. Desde 1953 condujo programas culturales en la televisión nacional.
La obra de Roman Chalbaud es muy personal y auténtica, que siempre he defendido más allá de toda dificultad. Podemos decir que mantiene su responsabilidad estética y social. Además de dramaturgo, ya sabemos que fue cineasta, pero también poeta. En 1967 escribió un poema titulado Nosotros y el teatro Chocron y Cabrujas, para celebrar la creación de un nuevo grupo junto a un movimiento o institución, no sé cómo llamarlo, que tanto ha aportado al teatro, dándonos a conocer no sólo a los escritores locales, sino también a escritores extranjeros. más
Ahora, destaquemos algunos: Todas las obras de ChalbaudEn general, ocurren en el medio social pobre y marginado de la Venezuela contemporánea. Es decir, los problemas sociales que nos rodean en los barrios y rancherías son una fuente constante de preocupación e indagación. Sus tipos están concebidos con dureza y crudeza, incluso nos odian y, sin embargo, también les da una pizca de humor; A veces juegan como niños al juego del humor negro y denuncian así al público una terrible realidad, ora de degeneración, ora de un destino doloroso, inevitable, que revela en ella un cierto fatalismo. Me pregunto de dónde viene esta amargura en romano. Y me dio la siguiente respuesta.
Nació en una familia prominente pero probablemente sin mucha comodidad económica. La verdad es que sus padres se divorciaron, la madre vino a Caracas con sus dos hijos, romano y nancy, aún más pequeño. Mi madre trabajará aquí en condiciones inciertas. No recuerdo haberlo conocido, pero sí a su hija Nancy, quien era una joven militante de Acción Católica y secretaria del partido Copay, luego en el partido de Luis Herrera Campines, tanto en el Congreso como en Miraflores. Era una niña muy hermosa, muy hermosa y siempre muy bien vestida. No veía nada parecido a Roman, ni en su cuerpo, ni en sus ideas, ni en su forma de vestir. Es, en todo, podemos llamarlo rebelde, si sé con certeza lo que eso significa.
para mí, Roman era un rebelde con una causa. En Caracas descendió socialmente. Vivía cerca de la muy popular Plaza de Capuccinos.
Parroquia de San Juan. Estudió en el Liceo Fermín Toro, un excelente colegio secundario, pero Formó un centro para la juventud revolucionaria de izquierda.. Un gran sector de la juventud comunista estudió allí y conoció las protestas y el caos que provocaron. Román debió sentirse cercano a estos rebeldes y tenía otro motivo para acusar su marginación: su homosexualidad. En aquella época los homosexuales sentían cierto rechazo, la sociedad tendía a marginarlos un poco, aunque en Venezuela quizás mucho menos que en otras latitudes, porque una de las pocas virtudes de nuestra diversidad es la tolerancia.
Pienso para mis adentros, tratando de entender un poco sobre su personalidad. Chalbaud rumano, para abordar sus contradicciones esenciales y recurro a otra hipótesis que surge de ver, oír y conocer, en mi ya larga vida, muchas personas y muchas experiencias. Perdónenme si soy demasiado grosero: los homosexuales, cuando no era normal salir del armario, como ahora, para intentar salir de sus problemas, tratan a mujeres con mucha experiencia sexual -por así decirlo-, es decir, son putas se acercaron Para mí, Román está en ese ambiente bajo, el prostíbulo y, emocional e inteligente, si no aprende a ser hombre, aprende a ser una persona con mucha conciencia social, con una sensibilidad especial para atrapar a una persona, para sentir. y hacer suya la marginalidad, el dolor, la degradación, el odio, la injusticia, el olvido y el desprecio por los desamparados. Convirtió todas estas experiencias en arte..
Ése es el significado de su dramatización y de su cinematografía.
Alicia Álamo Bartolomé
