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¿Sabías que no siempre se celebra la fecha de fundación de Kabudar? Sumérgete en una extensa investigación que revela cómo, gracias al trabajo del profesor Taylor Rodríguez, se ha podido establecer con precisión el verdadero nacimiento de esta ciudad. Viaja al pasado para entender mejor el presente
la historia de KabudareLa red de lucha y explotación que lo consolidó como un bastión de la identidad de Lawrence ha estado sujeta a múltiples interpretaciones. Sin embargo, gracias a la investigación del Cronista Municipal, el Prof. Dr. Taylor Rodríguezy aprobación del mismo Cámara Municipal Palavechino En 1997, hoy conocemos con mayor precisión los orígenes de esta próspera ciudad.
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El día se conmemora el 10 de noviembre a lo largo de los años. Día en KabudareEn honor a la visita del Libertador Simón Bolívar En 1813. Sin embargo, según Rodríguez, publicación de El Impulso, esta fecha no correspondía con la fundación de la ciudad.
Así, el 27 de enero se convirtió en la fecha oficial de la celebración de Kabudare. ¿La razón? Según registros históricos, en este día 1818 Se realizó una reunión en la Plaza Bolívar, donde se reunieron las personalidades de la época para sentar las bases de la organización de la ciudad.
Este descubrimiento no sólo corrige una creencia arraigada desde hace mucho tiempo, sino que nos invita a reconsiderar la narrativa fundacional de Kabudar. Lejos de ser un decreto emanado de un héroe, el nacimiento de esta ciudad fue el resultado de un proceso colectivo, resultado de la voluntad de sus habitantes de construir un futuro común.
La nueva fecha, lejos de restar importancia a la figura de Bolívar, la contextualiza dentro de un proceso histórico más amplio. El 27 de enero se reconoce como el Día de Kabudare para honrar la memoria de aquellos hombres y mujeres que con su esfuerzo y dedicación han construido esta tierra.
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Historia y cuna de la fe.
Según la investigación del profesor Taylor, la región fue testigo del paso de los Azaguas, una de las primeras comunidades indígenas que habitaron la tierra antes de la llegada de los europeos.
La colonización española marca un antes y un después de la región. Con el establecimiento de Barquisimeto 1552Se inició un lento pero constante proceso de poblamiento, caracterizado por la creación de granjas y ranchos. Cabudare se convirtió en un punto de encuentro y comercio debido a su ubicación estratégica entre Barquisimeto y los llanos, con pequeñas comunidades dispersas a su alrededor.
Un documento histórico de valor incalculable nos transporta siglo 18. El obispo Mariano Martí, en su visita pastoral de 1779, dejó constancia de la existencia de Cabudar como lugar poblado ubicado a media legua del Cerrito de Santa Rosa. Durante su visita, visitó varios oratorios y observó las precarias condiciones de vida de muchos de los residentes que viven en la señora.
Ante este hecho, Obispo Marty Kabudare planteó la necesidad de crear un sacerdocio, reconociendo la importancia de brindar atención espiritual a una población que en ese momento superaba las seis mil personas. Esta recomendación muestra la relevancia de Kabudar como un centro poblacional en crecimiento, con necesidades espirituales y sociales que exigen una mayor organización religiosa.
un largo camino
Sus orígenes religiosos Kabudare Vuelven a la última fecha siglo 18. Mons. Marty, con una visión clara del crecimiento de la región, solicitó la creación de una nueva parroquia eclesiástica Kabudare. Sin embargo, la oposición de los párrocos de las localidades vecinas retrasó este deseo.
A pesar de los obstáculos, los residentes creen Kabudare Él es diligente. El crecimiento del barrio y la lejanía de la parroquia de Santa Rosa hicieron cada vez más evidente la necesidad de un lugar de culto propio. La Capilla de Santa Bárbara, aunque destruida por el terremoto, se convirtió en un símbolo de esperanza y resistencia.
Finalmente, el 27 de enero de 1818Un hito marcará su destino Kabudare. Las autoridades eclesiásticas, atendiendo a las peticiones de los vecinos y a las nuevas circunstancias, dieron luz verde a la creación de la parroquia.
Historia oculta en Kabudar
Su creación Parroquia de Cabudare Ocurrió en un contexto histórico complejo, caracterizado por guerra de libertad. La región fue testigo de conflictos y desplazamientos de población. Sin embargo, a pesar de la agitación, un grupo de visionarios entendió la importancia de sentar las bases para un futuro más estable y organizado.
La delimitación de una parroquia eclesiástica no era un mero acto administrativo. En aquella época, la iglesia jugaba un papel fundamental en la vida de la comunidad, no sólo espiritualmente, sino también social y culturalmente. La creación de una parroquia implicó la construcción de un templo, una escuela y una casa cural, lo que a su vez atraería a más colonos y consolidaría el asentamiento.
sus documentos 27 de enero de 1818 Detalles de cómo se llevó a cabo el proceso de delimitación de áreas parroquiales. La participación de autoridades religiosas y vecinos destacados indica la importancia que se le da a este evento. La elección del terreno para la construcción de iglesias y otros edificios públicos fue el resultado de una cuidadosa consideración.
Un pueblo nacido de raíces
En lo profundo de su historia KabudareHay una verdad oculta que el profesor Taylor revela cuidadosamente: La ciudad no nació de una real cédula o ceremonia de fundaciónSino de las raíces de familias y comerciantes que, atraídos por las tierras fértiles y el próspero comercio, decidieron echar raíces en torno a las haciendas.
Fue un crecimiento orgánico, espontáneo, como una planta que se nutre del suelo y se propaga con el tiempo. de pueblo en ciudad, Kabudare Se transformó gracias a la creación de parroquias eclesiásticas y la construcción de su iglesia, hitos que marcaron el comienzo de una nueva era.
Hoy, dos siglos después, Kabudare Es un vibrante centro urbano, Lara, una de las ciudades de más rápido crecimiento en Venezuela e incluso América Latina. Sus calles, que alguna vez fueron caminos polvorientos, ahora albergan a miles de residentes de diferentes partes del país e incluso del extranjero.
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