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Ilustre escritor lareño, natural de Curarigua, distrito de Torres, donde nació en 1887, falleció en Caracas en 1980. escritor famoso Enciclopedia de Lorenzo1941, Una historia biológica de Bolívar, 1954, Una historia crítica del modernismo en la literatura castellana, 1925, La psicopatología del soñador, 1931, Es un duro crítico de la literatura modernista. Rubén Darío y Leopoldo Lugones, Escritor polémico, duro, despiadado en la crítica, desde las ciencias naturales y el positivismo hasta el modernismo, una corriente literaria, según dice, producto de la mente enferma de poetas franceses degenerados y malditos: Baudelaire, Verlaine, Lautremont, esa gente rara. que sufren de dipsomanía por el hachís y probados con opio. La literatura de Darío y Lugones es decadente, odiosa y abiertamente antiamericana, dice claramente.
El autor autodidacta, que va a contracorriente, como es su costumbre, adhiere a la extraordinaria interpretación de D de una península hispánica y de las Islas Canarias.na de Tamunangue de LarenseSe han realizado comparaciones con las interpretaciones de la danza negroide africana desarrolladas por Reynaldo Rojas, Pedro Linares, Francisco Tamayo, Rafael Strauss K., Julio Ramos, así como el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.
“Lo sé El TamunanguDijo este famoso escritor de Lawrence, desde mi infancia. Lo he visto innumerables veces, en su prístina pureza, por la gente de las haciendas, especialmente La Sabanita, Que era de mi padre y en Campo Alegre. Unos años después mi padre compró una finca en Cabudare y Barquisimeto; Muchos de los peones vinieron de Curarigua y allí cantaron y bailaron Tamunangu en la promesa o día de San Antonio.”
Rafael Domingo Silva Uzcátegui El tamunangu deriva de las danzas folclóricas de algunas regiones de España, incluidas las Islas Canarias, desafiando la creencia común de quienes señalan sus orígenes africanos, dijo Reinaldo Rojas. Para ello, revisa a sus electores, aprovechando su base hispana dominante. Sálvalo, guerra. y su música, parecida a la de Andalucía, hermosocuya música es una mezcla de aires españoles e indígenas, predominando el estilo criollo ParrendengaUna extraña mezcla de aire criollo y exótico, poco a poco y Seis cifras también, cuya música y baile sitúa como de origen español. Silva encuentra negritud en Uzcátegui chichivamo y dentro Jurado.
De manera enfática y contundente Silva Uzcategui afirma que:
Pero después de mi escritura Enciclopedia de Lorenzo En 1942, He tenido la oportunidad de estudiar otras danzas folclóricas de España y Santo Domingo y he llegado a la conclusión de que nuestra Tamunangu Es una reminiscencia, un origen de las danzas folclóricas de algunas regiones de España, incluidas las Islas Canarias. Sobre esto publiqué una investigación titulada Las raíces hispanas de Tamunangu, en la revista éliteDesde Caracas, 27 de noviembre de 1954.”
Y luego relató este intrusivo escritor local de Curarigua:
” un folclorista español, señala Serinoc el canarioDijo eso con la bailarina. Baja la mirada al suelo y, meditativamente, lo que parece ser una oración, baila a cámara lenta. Y las mujeres del pueblo de Curarigua y El Tocuyo siempre hacen esto cuando bailan el Tamunangu. Tomé varias fotografías y la señora siempre acompañó. Baja la mirada al suelo y parece estar rezando. Isabel Aretz publicó una foto de una joven de Tamunangu bailando La Bella, también mirando al suelo. (revista pueblo educativo(6 de diciembre de 2021)
Dice la folclorista canaria Amada Elsa López Rodríguez Serinoc canario que:
describió Capmani, el destacado folclorista Serinoc como cirugía Entonces el hombre da grandes saltos alrededor de la mujer, y ella inclina la cabeza, manteniendo la mirada fija en el suelo y en actitud de oración, recoge su falda con ambas manos en el borde de la falda y se mueve rítmicamente. La extraña forma de danza que tanto maravillaba a los turistas que visitaban la isla de Tenerife conserva aún hoy ese aire ritual y misterioso. La música sigue siendo el tambor, aunque posteriormente se añadió la flauta, y el baile, en algunos de los pasos de la isla, sigue conservando esa frescura que sólo poseen las verdaderas tradiciones del pueblo. (Coloquio sobre Estudios de Cultura Popular organizado por el Instituto Catalán de Antropología, celebrado en Cyfors, junio de 1981.)
y después Amada Elsa López Rodríguez Tasa:
“Ella Serinoc Se siente como un ritual, una presentación que puede haberse originado como una oración o una ofrenda. Son maravillosos los pasos del hombre bailando alrededor de la mujer, tratando de rodearla, asustarla y convencerla, para lo cual el hombre demuestra su fuerza caracterizada por el fuerte ritmo del Zapatedo, mientras se encuentra en una actitud serena y pasiva. Con reminiscencias de la descripción de la danza primordial de la altura y la fertilidad de la tierra. La tierra como elemento femenino. “El hombre, como elemento activo, lucha contra la naturaleza que se le opone y le ofrece arbitrariedades.”
Como hemos señalado, Silva Uzcategui no está de acuerdo con los orígenes negroides de los Sonnes de Negro que vivió y observó en su Curarigua natal. Minimiza nuestra cultura, favoreciendo una interpretación europea e intermedia Elementos primitivos y afrodescendientes del Tamunangue Curarigüeño y Tokio.
Esta posición ultraconservadora, tradicionalista y tradicionalista de Silva Uzcátegui debe explicarse también por su genealogía familiar. Ambrosio Pereira, de ascendencia Carreño, sitúa a la familia Silva como una de las familias patricias de Carreño. HISTORIA GENEALOGICA DE LA FAMILIA CARORIN. De hecho, el alcalde general de Carrora, don Manuel Silva y Aguirre, natural de Portugal, llegó a la localidad en 1633. Nuestro autor siempre ha estado orgulloso de pertenecer a un clan conservador que creció en armonía con otras familias. Llamado de Cecilio “Chio” Jubila “Godaria caroniae.”
Esta Godaria es una forma y visión del mundo basada en una doctrina católica militante. En este sentido no debemos olvidar que Carora será llamada “Ciudad de Levical en Venezuela“El dominio social y cultural de Godaria no se puede entender sin su profunda relación con la Iglesia católica, institución que justifica el innegable dominio de este grupo social minoritario y endógeno, una endogamia en la que la Iglesia católica fue un gran apoyo con muchas subvenciones, matrimonios arreglos, una práctica que estaba vinculada a la propiedad de la tierra ayudó a evitar la dispersión y dio a la ciudad otro título, menos singular: “Refugio de la Hispanidad”. Esto es lo que Ambrosio Pereira llama “carorio mantuanismo”, “caracoloradas”, “plaza blanca”, “patricios carorinos”, que vivían con una preocupación, dice Federico Brito Figueroa, la pureza de la sangre, que los estratificaba en colores -términos como-. “En España es donde se encuentra un español. Y nunca salió de América”, dice un viejo proverbio español.
Y recordemos de ese viaje Rafael Domingo Silva Uzcátegui En España y Canarias, hasta el punto de empobrecerse, dice Luis Beltrán Guerrero, por eso y por su frenesí comprador de libros, casi una obsesión. Se convirtió en un castista de pleno derecho en sus viajes a España, lo que hizo creer erróneamente que su nacionalidad era española.
Todos estos elementos históricos, culturales y familiares formaron una fuerte línea de pensamiento para Silva Uzcátegui, con la que explicó la “novedad” de la modernidad en 1925. Esto es lo que Moscovici llama psicología social. anclaje Señalaría así la necesidad de volver a la estética helénica, a Homero, a Virgilio que canta en Roma, al maravilloso pasaje de Dante. farsa divinaA Cervantes, que “encarnó en sus obras a los españoles de su tiempo e incluso a los pueblos de todas las épocas en España”, a Camus que menciona las hazañas de los descubrimientos portugueses. luisiadusA Shakespeare que “expresó magistralmente el puritanismo de su tiempo y de su pueblo”.
Así, de esta manera, no nos sorprenden las interpretaciones europeas y eurocéntricas de los sones de negro que nuestro autor vio durante su infancia en su Curarigua natal, restando importancia a los elementos evidentes y pronunciados provenientes del África subsahariana y negra. . Fue muy fiel en su interpretación de la suite de danza de su tierra natal y conectado con su origen familiar netamente blanco, católico, peninsular y canario. El mundo es una interpretación que depende de nuestra relación con la sociedad que nos rodea, diría Hebert Blumer, el padre del interaccionismo simbólico.
LUIS EDUARDO CORTES RIARA
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