– La Prensa – Venezuela –
Ascardio, Barquisimeto, 13 de diciembre de 2024.
pentagrama,
Elige el nervio de nuestra alma,
– La Prensa – Venezuela –
Es el nervio de nuestra nación.CECILIO JUBILAGA PERERA
1942. él Dr. Reynaldo Rojas
Con motivo del centenario del natalicio de los maestros guitarreros Alirio Díaz y Rodrigo Riera, nos han pedido hablar sobre la sección de análisis en construcción “Genio humano de Lawrence, Occidente semiárido de Venezuela”, ambos nacidos en 1923. Estábamos trabajando en un aspecto descuidado, que es la relación entre geografía y expresión musical, cuando descubrimos el concepto de geografía humanista o geografía de la sensibilidad cultivada por los chinos. El estadounidense Yi Fu Tuan y el venezolano chileno-venezolano Dr. Pedro Cunil Grau, que estimularon significativamente nuestro deseo de comprender la música y su estrecha relación con la geografía de la Venezuela semiárida de Lawrence. La música es un hecho enteramente social, afirma el antropólogo francés que nos colaboraEscuela de Anales Marcel Mauss
Desde su origen ha estado asociado a fenómenos religiosos, legales, económicos, familiares, políticos y muchos otros. La música es un fenómeno universal inherente al ser humano.
Sí, la música tiene una espacialidad que no podemos ignorar, tiene su propia geografía. La música es una zona de comunicación entre las personas, la música tiene recorridos, la música tiene una dimensión espacial y regional. Sin embargo, como fenómeno móvil y esquivo, los geógrafos lo han ignorado. Las ciencias sociales han mostrado menos interés. D Musicalidad de Lawrence
Su base objetiva es la realidad de una geografía semiárida, una pequeña parte de Venezuela cercana al 6% pero tiene la amplitud e influencia de la cultura nacional y universal. Es un semiárido curioso porque está asentado en un lugar que no debería estar: el trópico. Es una música de ambiente cálido la mayor parte del año, donde un tipo humano extrovertido y alegre ha creado pura genialidad musical.
Pueblo asiático semiárido La luz solar constante durante la mayor parte del año evita que reine entre nosotros el estancamiento y la depresión de las regiones templadas y frías. El “hombre asiático” que vive en la tórrida región y que está interesado en el erudito médico tokuano, se ha impuesto entre nosotros. Lisandro Alvarado
(1858-1929). Es un hombre que disfruta de los rayos del sol y del calor, evita el exceso de bilis negra que conduce a la melancolía, como decían Hipócrates y el antiguo Galeno en sus teorías humorísticas. Esta doctrina de los cuatro humores se remonta al siglo XVII, cuando la música y la danza se utilizaban como tratamientos para la depresión.La luz solar constante ha impedido que reine entre nosotros la melancolía y depresión general de las regiones templadas y frías. Luz Brillante, dice Axel Capriles ( Juan Bimba imagina,
Tauro, 2011), la luz sin pensamiento, es una experiencia poderosa y abrumadora. Y, nos guste o no, estos habitantes ecuatoriales como Armando Reverón tienen que adaptarse a la deslumbrante masa solar que nos envuelve. El Sol es el comienzo de todos los movimientos, te anima a alzar la voz para superar los obstáculos. Los rayos del sol evocan extroversión. Los días más largos en mayo, junio, julio y agosto nos hacen más felices y confiados. No hace falta decir que las fiestas de la región semiárida de Lorenzo ¿coinciden o coinciden con el solsticio de verano?: Cruz de Mayo, el día de San Antonio de Padua, la fiesta de San Juan Bautista, Paranda de San Pedro. El aumento de la radiación solar, añade Capriles, genera cambios hormonales que mejoran el estado de ánimo, asociándose el sol a la felicidad. La depresión, por otro lado, se asocia con la oscuridad. Es una experiencia universal. Para el antropólogoGilberto Durand
Uno de los esquemas dominantes de la fantasía es aquel que contrasta los símbolos oscuros con los símbolos claros. La luz suele simbolizar alegría, esperanza, elevación, calidez, buen humor y entusiasmo, mientras que la oscuridad, su polo opuesto, representa tristeza, desgracia, pesadez y caída. La luz es una condición esencial para comprender la cultura y la psicología venezolana, afirma Axel Capriles.
Las cuerdas y los instrumentos de viento tienen un sonido y una melodía únicos en nuestro clima cálido y soleado casi todo el año. Las noches estrelladas y con nubosidad dispersa invitan a socializar con arpegios y melodías, la noche se llena de sonidos de insectos, reptiles y pájaros. Nuestro amanecer es el coro de la canción. El calor seco, a diferencia del calor húmedo, induce a meditar porque no embota los sentidos, sino que los agudiza significativamente. No hace falta recordar que las tres grandes religiones monoteístas, el judaísmo, el cristianismo y el islam, son productos del desierto.No inercia y pasividad tropical, como diría don Mariano Picone Salas ( Entendiendo a Venezuela,
1949), no es una tierra de gente dormida y perezosa como afirman nuestros historiadores positivistas, una sólida hidrografía nos ha hecho imaginativos e inventivos. En el pasado no teníamos una economía cacaotera ni una economía cafetera; Por el contrario, era una economía de cabras y coquíes, una economía de cofradías católicas, curtidurías y comercio a lomos de mulas. Y a principios del siglo XX, la columna de petróleo solvente que habría destruido nuestros numerosos pueblos y ciudades musicales no se encontraba en las entrañas de la región semiárida de Laurens. Lawrence Musicality es un evento colectivo e integral que nos une devoción marianista
Así que cálmate. En espectáculos musicales que atraen a cientos y miles de personas, se nota que hay melodías cantadas colectivamente, lo que rara vez ocurre en otros ámbitos culturales. La música es, pues, una expresión social y grupal que se va configurando a partir del siglo XVI en lo que llamamos el “Triángulo Colonial y Barroco” de El Tocuyo (1545), Barquisimeto (1552) y Carrora (1569) y los cientos de pequeños pueblos del triángulo. de acordes y barbas que conforman el reino de Lara La Venezuela multirracial y multicultural sobresale en el marco del nacionalismo.
Falacia social total Ese oído agudo y perspicaz de la inteligencia proviene de nuestra formación como ser humano que ha logrado,Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, IVIC
Un mestizaje casi completo, las “características medias y equilibradas” de un tipo humano, afirmó el estudioso Francisco Tamayo (1902-1985). No existen núcleos negros o caucásicos grandes o duraderos, por lo que podemos suponer que el mestizaje racial se logró de forma lenta y no traumática. No hubo brutalidad y brutalidad como el centro de Venezuela en la Guerra Social de Independencia y la Guerra Social de Federación. Las personas de piel oscura, alejadas del llamado “modelo ario” del siglo XIX, son rítmicas y extrovertidas, propensas a actividades grupales religiosas y paganas. La depresión europea nunca pudo tomar la ciudadanía entre nosotros y nos opusimos a ella con vigor y entusiasmo en las danzas negroides de Tamunangu, Chimo y Koku. Estadolara
Que no es Andina, Juliano, Central o Lenero, como dice Kaldon Neuheid, la Venezuela interna no ha sido fragmentada demográficamente por la inmigración, por lo que su personalidad básica se mantiene firmemente, principio que se expresa en muchas procesiones. 14 de enero Divina Pastora de Todos desde 1853. Ese día sucede algo antropológicamente asombroso e incomparable: los lara formamos una enorme masa humana de alrededor de 4 millones de almas que podemos percibir directamente y a través de nuestras propias experiencias no mediáticas. él Lawrence Musical Semileído
Es núcleo del Sistema de Orquestas Nacionales y cuna y sede de prodigios del sonido como su director Gustavo Dudamel, Toquan Francisco Pérez Camacho, Maestro Carreño Felipe Yzcarre, Dr. Juan Martínez Herrera, Orquesta Little Maver, Lírica A. Machado, el violinista Franco Medina, María Luisa Garmendia la campanera de Toquan, Alirio Camacarro, Valmore Nieves, El Negro Tino Carrasco, Los Hermanos Gómez, el luthier Antonio Navarro, Don Pío Rafael Alvarado, y por supuesto el guitarrista universal Alirio Díaz, quien busca talentos. chío Jubilaga lo llamó “Carorino Mangore”, y Rodrigo Riara, “Chopin de”. Por sus inmensas y brillantes habilidades de improvisación. Larense es una inmensidad en la Venezuela semiáridacaja de resonancia de sonoridad
. Cuando se trata de música semiárida, de la misma manera decimos música tropical, música lan, música andina, expresiones que tienen evidentes connotaciones geográficas.
Muchas gracias por su atención. El viernes 13 de diciembre de 2024 Luis Eduardo Cortés Riara, Doctorado en Cultura Latinoamericana y Caribeña, Universidad Pedagógica Experimental Libertador, UPEL, Barquisimeto, Cronista Oficial del Municipio de Torres, Carrora, Fundación Buria Miembro de la Universal Guitarrista Alirio Díaz y Rodrigo La sede fue la instalación de la Asociación Civil Ascardio para la clausura del centenario del natalicio de Riera (1923-2023), auspiciada por la Casa de la Música de Berquisimeto y donde actuaron la Orquesta Sinfónica de Lara, los guitarristas caribeños Óscar Rodríguez y Valmor Nieves. Fue coalición de Ascardio, Fundación Alirio Díaz, Fundación Buria, Alianza Francesa, Barquisimeto. Allí la revista Peerless fue bautizada con pétalos de flores. 100 años: Alirio Díaz y Rodrigo Riera,Una propuesta de edición de Milagros Gómez de Blavia, Reinaldo Rojas, Militza Yépez. Fue incluido en la revista.
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