Hoy, 3 de octubre, se cumplen 40 años. Traslado del antiguo mercado de El Manteco al Marcabar. Un episodio registrado ante la incredulidad de sus habitantes quienes nunca creyeron que fuera cierto. Algunos incluso lloran por ello.
Ubicado en el corazón de la ciudad, es un escenario diverso. Relaciones de intercambio económico Lo que el Cronista Fulgencio Orellana llama la bolsa agrícola.
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Sin embargo, es el lugar que crea valores culturales en orden material y espiritual. Esto se debe a la presencia transformadora del hombre que cambia constantemente el entorno con sus actividades.
Cultura general
ellos son significado cultural Se asocia a la práctica diaria del trabajo y el comercio. Esto es lo que, en su sentido más amplio, se conoce como cultura del trabajo Un generador de riqueza y prosperidad para sus participantes.
En éste se desarrolla una forma única de vivir y de entregarse al hombre. día de trabajo Lo que comienza a las tres de la mañana, lo que definitivamente moldea su espíritu, se manifiesta en su ajetreada y productiva vida diaria.
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su llegada Ferrocarril Bolívar El 18 de enero de 1891 fue elevado como unidad poblacional pero también económica y cultural.
Este medio de transporte fortalece la economía y la cultura regional, siendo su primer eslabón El Manteco.
Ese ambiente caótico se creará. Una especie de idiosincrasia entre sus habitantes. Se le llama “Mantecanidad” por sus especiales y marcadas características campesinas. Este elemento bucólico valoraba la honestidad y el trabajo creativo en relaciones diversas.
El poder de las palabras
El habla oral es parte integral de la vida humana. El Dimensiones lingüísticas de El Manteco Lo encontramos en el origen y significado de ese sustantivo sujeto al imaginario popular, que le ha otorgado diversos usos y significados surgidos de las circunstancias.
La más común que lo mantiene proviene de la aparición de la primera década del siglo XX.n vendedor de chicharrones Apellido Lucena de El Tokyo.
Está ubicado en la simbólica esquina de la calle 31 y la calle 22 (Tres Torres y Brujual) para la venta de este derivado de la carne de cerdo y donde se fundó el restaurante en 1938. Mercado Municipal El Manteco.
La gente lo apodaba “El Manteco” porque la mantequilla impregnaba su vestido, una franela de algodón y un pantalón caqui.
El término evolucionaría posteriormente hacia otros significados como mantecanidad, mantequero y mantecólogo.
Así sucedió La mantequilla se llama batir. Sus habitantes tienen un elevado sentido de pertenencia y una seguridad de identidad. Su peso es tal que un comerciante de origen portugués nos dijo una vez con orgullo que era una mantequera.
Su semántica se aplica a situaciones existentes con un criterio altamente práctico. Se confirma que el lenguaje es un fenómeno humano que prospera y crece en las calles con un diccionario hablado. La gente común inventó un lenguaje de mercado prosaico.
Un mosaico convergente
Las posadas y restaurantes podrás encontrar los mejores. gastronomía criolla. El plato común más consumido era la chanfaina hecha de intestinos de res especiados. Esta era la especialidad del restaurante curariguenés de María Magdalena Torrealba en la calle 33.
Este es el escenario perfecto para artistas populares que venden su arte por unas pocas monedas. Por eso no faltó Músicos errantes Habitualmente dedicado a expresiones folclóricas con cuatro instrumentos, maracas, charrasca y tambores.
Le gustan los cantantes populares ojos de gato canelito, enormes, vestidos como un me gusta y con una guitarra en la mano, entretienen a la gente del pueblo con su arte. Canalito personificó al bolerista Panchito Reset con su voz en falsete que hizo reír al público.
adentro Botiquín de primeros auxilios de Pedro Castillo, Carrera 25 esquina Calle 32, frecuentaba discotecas musicales. Allí se reunieron Tino Carrasco y Rodrigo “el Chueco” Riera y ofrecieron su arte. Un día debuta como cuatrista Amado López, creador del grupo Cuatros y Más Cuatros y de una academia musical en la carrera 23.
muchacha La vieja máquina de discos Tenían su lugar en botiquines y bares. Pero fueron el instrumento sonoro de la época por la proliferación de diversos instrumentos musicales, entre ellos la ranchera mexicana. Estos gozaron de gran popularidad entre las masas mantecas, especialmente los calateros, cuya música constaba de dos pasajes con lupe y polo. Esto incluía tomar un descanso de la repostería a mitad del día para beber cerveza. El desorden organizado permitió que prevaleciera ese lugar.
El lagoCultura cinematográfica Tenía una ubicación con cinco cines funcionando en sus espacios, a saber: el primero fue Olympo, fundado por el empresario Luis Gallardo en 1949 en la calle 37 y carrera 25. Se trata de una de las arquitecturas de influencia italiana más interesantes del sector. Su especialidad eran las películas mexicanas. En enero de 1957, el entonces ícono de la música azteca Pedro Infante actuó allí ante un lleno total. Otros cines son: Ayacucho, Rialto, Principal y Parroquial El Cristo fundado por los Padres Pacinistas.
en la calle 34 entre las calles 23 y 24 Radio Cronos, antecesora de Radio Juventud desde la década de 1950, propiedad de Raúl Montesinos Camejo y Antonio Oviedo. Emite en una frecuencia de 840 kHz. Los vecinos acuden todos los días a su estudio para disfrutar del talento en vivo y la música disco que anuncia el locutor de turno.
La educación formal se estableció en tres centros educativos: el Colegio José Gregorio Hernández, fundado en 1936 en la carrera 24 entre 29 y 30; En la esquina de Carrera 25 y Calle 32, las hermanas Gema y Lucía Torres operaban el Jardín de Infantes San Antonio. La Iglesia Pacinista de los Padres de Cristo creó el confesional y religioso Colegio El Cristo a mediados de los años 1960.
La poeta Carmen Lovisoni Crespo y Beatriz Vigiani cantaron en Manteco en exquisitas creaciones de poesía en prosa. él El autor es Teódulo López Meléndez. Escribió una historia titulada “Es sólo agua la que se mueve” Los autores morirán en el libro. Otro libro es Del Manteco a Mercabar, una historia del mercado de Álvaro de Medinacel. Por nuestra parte, en 2005 publicamos el libro El Manteco Territorio de Oro. en pintura Enrique González Capturó su imagen en pinturas. “Manteco de Barquisimeto”. La Orquesta Bilos Caracas Boys le dedicó una guarcha.
Herbolarios y brujas son parte de la magia y el misterio de los lugares tradicionales. La gente los consulta por motivos de salud, dinero, amor y suerte. El segundo es el movimiento de bancos blancos y negros con, para quienes lo saben, poderes milagrosos.
Arquitectura gótica y tradicional
Capilla de CristoLa actual basílica menor, fundada en 1959, es un emporio Arquitectura gótica donde se desafía la ley de la gravedad. Es la obra arquitectónica más grande construida en el sector. La existencia de este centro religioso en el entorno medieval constituye una paradoja.
El sector también ha sido reservorio Arquitectura tradicional El cual desaparece a base de construcciones de adobe, ratán brava y teja.
Thirtieth Street alberga las propiedades más atractivas de la élite económica, incluidos edificios de dos pisos. arquitectura francesa En la calle 30 y 22, propiedad de la familia Saldivia. él también Surya Bhavan Construido en 1938 por Antonio María Brito Flores en la esquina de Carrera 22 y Calle 31.
Asimismo, dos locales del extinto Consejo Venezolano de la Infancia, en la esquina de Calle 33 y Carrera 24, fueron construidos en la primera década de los años 1940, cuando la ciudad comenzó a modernizarse.
Manteko Sigue siendo un escaparate de la cultura humana en diversas formas, desde lo tangible hasta lo intangible. Son expresiones concretas de la Berquisimetanie. El Manteco afirma que existe cultura donde existe gente.
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